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T36n1739_p0874b20║   新華嚴經論卷第二 十三
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T36n1739_p0874b22║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0874b23║   第二 會於普光 明殿。此承上。古德說云 。去菩
T36n1739_p0874b24║   提樹三里。又云 龍造。此將未可也。普光 明殿
T36n1739_p0874b25║   者。約所顯得普光 明智所報居之 殿。智體廣
T36n1739_p0874b26║   大無限重重也。所報之 境無限重重。等同法
T36n1739_p0874b27║   界。如經初 所陳。其地堅固金剛 所成。寶樹行
T36n1739_p0874b28║   列 宮殿樓閣等是。皆煥曜光 明遍周法界。此
T36n1739_p0874b29║   明智體報居之 宅遍一 切處一 切處總在纖毫
T36n1739_p0874c01║   之 內不可拘其處所。以 智遍觀。其宅亦復遍
T36n1739_p0874c02║   周十方。總是無限之 境也。於此普光 明殿說
T36n1739_p0874c03║   十信 法門。明以 舉果成信 。還將智果報得。宅
T36n1739_p0874c04║   中說本不動 智佛。以 為信 位 。明信 自心是不
T36n1739_p0874c05║   動 智佛。約此以 為信 體。心外有法不成信 心
T36n1739_p0874c06║   故。即如來根本智宅。還信 自心所有分別 是
T36n1739_p0874c07║   如來根本普光 明大智本無動 故。只為迷本
T36n1739_p0874c08║   妄為動 故。
T36n1739_p0874c09║   第三會於須彌山頂說十住 。表入 理契智非
T36n1739_p0874c10║   生滅心所得至故。如須彌山在大海中。高八
T36n1739_p0874c11║   萬四千由旬。非手足攀攬所及。明八 萬四千
T36n1739_p0874c12║   塵勞 山住 煩惱大海。於一 切法無思無為。即
T36n1739_p0874c13║   煩惱海枯竭。塵勞 山便 成一 切智山。煩惱海
T36n1739_p0874c14║   便 成性海。若起心思慮。所有攀緣塵勞 山逾
T36n1739_p0874c15║   高。煩惱海逾深。不可至其智頂。明以 定為方
T36n1739_p0874c16║   便 。是故法慧菩薩入 方便 三昧。方說此法門。
T36n1739_p0874c17║   當知亡思即智現在想即迷存。滯寂智潛情
T36n1739_p0874c18║   虛智發。此乃見道之 初 。生佛智慧家之 始。約
T36n1739_p0874c19║   表出凡超世 同天自在得智慧山之 頂。又以
T36n1739_p0874c20║   方便 定止心不亂 為山體故。以 艮為山為止。
T36n1739_p0874c21║   此為十住 位 也。初 生佛智慧家住 佛所住 。明
T36n1739_p0874c22║   依定發慧像 須彌山故。
T36n1739_p0874c23║   第四會夜摩天宮說十行。已上空居。表約智
T36n1739_p0874c24║   慧法空而為行體即處世 無染。又明此天名
T36n1739_p0874c25║   時分明菩薩處行知根生熟時非時。不妄利
T36n1739_p0874c26║   生。又知何 惑增多何 惑減少。隨惑增減而成
T36n1739_p0874c27║   熟之 。表知根利 生名為時分。法空隨行名為
T36n1739_p0874c28║   空居也。
T36n1739_p0874c29║   第五 會兜 率天宮說十迴向。此天於欲界處
T36n1739_p0875a01║   中。又名樂知足天。明迴向法門不貪涅槃不
T36n1739_p0875a02║   貪生死常處生死常處涅槃無二 性故。處中
T36n1739_p0875a03║   道故。餘四天皆放逸。如色界無色界天。樂淨
T36n1739_p0875a04║   不可和會中道義故。雖他化自在天說十地
T36n1739_p0875a05║   法。還以 此位 中道之 法。成十地蘊修 成功 故。
T36n1739_p0875a06║   說十迴向法以 膝上放光 表卷舒自在莫不由
T36n1739_p0875a07║   膝故。明理智大願大悲滿周十方會融無礙
T36n1739_p0875a08║   莫不皆由十迴向位 。如十地依此而行蘊積
T36n1739_p0875a09║   令熟故。無別 法故。
T36n1739_p0875a10║   第六 會他化自在天宮說十地。表至欲際之
T36n1739_p0875a11║   頂。又表依眾生而應化故。無自化也。故借此
T36n1739_p0875a12║   天處。以 表化他之 智故。又此天處是魔波旬
T36n1739_p0875a13║   所居。明十地位 智伏心魔也。成大慈悲之 行
T36n1739_p0875a14║   令成熟故。
T36n1739_p0875a15║   第七會在第三禪。表普賢行滿法悅利 生。表
T36n1739_p0875a16║   此天唯禪悅喜動 故。
T36n1739_p0875a17║   第八 會普光 明殿說十定及如來出現品。明
T36n1739_p0875a18║   佛出現進修 道極不離本處。明不離一 箇普
T36n1739_p0875a19║   光 明智以 為進修 。云 昇天上者。表法昇進。元
T36n1739_p0875a20║   來不離一 箇普光 明大智本定之 宅。明雖修
T36n1739_p0875a21║   昇進行滿元 不移本不動 智中普光 大用。
T36n1739_p0875a22║   第九會又在普光 明殿說離世 間法。明以 普
T36n1739_p0875a23║   光 明智遍周十方普利 眾生不染眾法名離世
T36n1739_p0875a24║   間。以 普光 明智具 普賢行恒在世 間不出不
T36n1739_p0875a25║   入 。名之 離世 間故。以 智體恒用而無依故名
T36n1739_p0875a26║   為離。非厭離故。如此三會總在普光 明殿者。
T36n1739_p0875a27║   明行因與果并普賢行滿總是一 箇普光 明。無
T36n1739_p0875a28║   始終依住 自在大智故。若眾生發菩提心者。
T36n1739_p0875a29║   不見此智不名發心。見此智者方名發心。若
T36n1739_p0875b01║   心外見佛者。及取相求真者。皆且作善。未
T36n1739_p0875b02║   名發一 切智心故。經云 。乘一 切智乘直至道
T36n1739_p0875b03║   場。以 乘普光 明大智之 乘。還不出普光 明
T36n1739_p0875b04║   大智道場。名之 為至。此名發心畢竟二 不別 。
T36n1739_p0875b05║   如是二 心先心難。是故發心難明此智難信 。
T36n1739_p0875b06║   信 得即能入 故。夫證發心易先起信 發心難
T36n1739_p0875b07║   信 極即入 位 故。但 須方便 三昧現之 。即智境
T36n1739_p0875b08║   便 現。此三會總在普光 明殿者。明定體用始
T36n1739_p0875b09║   終因果萬行同一 智也。如前 所述。
T36n1739_p0875b10║   第十會在給孤獨園說法界品。明法界不離
T36n1739_p0875b11║   世 間給養之 義故。表世 間生死園林即法界
T36n1739_p0875b12║   體用。是故如來所居重閣講堂。包 含法界師
T36n1739_p0875b13║   子之 座。暨乎十方。唯應度者知之 。處迷者不
T36n1739_p0875b14║   覺。即五 百聲聞及餘眾生是也。
T36n1739_p0875b15║   第十一 會在覺城東。文殊師利 為諸大眾說
T36n1739_p0875b16║   普照法界修 多羅門及善財童子善知識等。
T36n1739_p0875b17║   明文殊是引蒙之 首。十方諸佛及一 切眾生。
T36n1739_p0875b18║   總依此法為師首故。為無性妙慧之 首故。即
T36n1739_p0875b19║   以 普賢為行首故。二 首同發無前 後也。已上
T36n1739_p0875b20║   敘會處所及所表意竟。但 約如來自身表法
T36n1739_p0875b21║   放光 有十度。
T36n1739_p0875b22║   第二 敘放光 之 處及意趣者。約敘表昇進修
T36n1739_p0875b23║   行光 明。約有其十。
T36n1739_p0875b24║   第一 會中如來現相品兩度放光 。一 放齒間
T36n1739_p0875b25║   光 十方告眾知佛成道。令眾咸集說佛因果
T36n1739_p0875b26║   之 法。二 眉間毫中放光 普照十方。名一 切菩
T36n1739_p0875b27║   薩力 智光 明照曜十方藏照十方已。其光 來
T36n1739_p0875b28║   入 佛足下輪中。明舉果成因入 信 光 。又於毫
T36n1739_p0875b29║   中出佛剎微塵數菩薩勝音為首。明如來自
T36n1739_p0875c01║   所行之 行遍周。明佛自覺行遍周之 果。用成
T36n1739_p0875c02║   信 故。此光 入 佛足下輪中。明此光 與說十地
T36n1739_p0875c03║   放眉間光 相似 。此是所信 之 佛果。彼是自己
T36n1739_p0875c04║   修 行昇進所得之 果光 也。
T36n1739_p0875c05║   第二 會如來兩足下輪中放光 。此是普光 明
T36n1739_p0875c06║   殿成信 位 之 光 。是初 會中放入 足下輪中之
T36n1739_p0875c07║   光 。今放出以 成十信 果故。明說十信 光 。以 足
T36n1739_p0875c08║   下表之 。輪表圓滿故。明說佛果德用成信 心。
T36n1739_p0875c09║   表信 心之 中信 佛果圓滿故。
T36n1739_p0875c10║   第三會如來足指端放光 明。入 內位 之 始。蹬
T36n1739_p0875c11║   聖道之 初 。生佛家之 首。行聖行之 初 。故此光
T36n1739_p0875c12║   表之 。此明說十住 位 光 發足入 聖之 始。
T36n1739_p0875c13║   第四會如來兩足趺上放光 。表依法空行故。
T36n1739_p0875c14║   此明說十行位 光 以 明依空起行故。
T36n1739_p0875c15║   第五 會如來膝上放光 明。表十迴向大願理
T36n1739_p0875c16║   事 互 參智悲同濟。猶如人膝是卷舒所由也。
T36n1739_p0875c17║   此是說十迴向光 。表起願興悲生死涅槃智
T36n1739_p0875c18║   悲自在。
T36n1739_p0875c19║   第六 會眉間放光 。名菩薩力 焰明。此光 是初
T36n1739_p0875c20║   會中眉間所放之 光 。名菩薩力 智光 明。此因
T36n1739_p0875c21║   果相似 。初 名力 智。表根本智。此名力 焰明。表
T36n1739_p0875c22║   自功 達本。即能照俗 故名力 焰明。如三乘中
T36n1739_p0875c23║   號名根本智。及緣俗 名後得智。此明達根本。
T36n1739_p0875c24║   智即能照俗 。無二 體先後。雖立昇進之 位 。階
T36n1739_p0875c25║   級智不異。大悲不異。時劫 不異。普賢行不異。
T36n1739_p0875c26║   總無遷法故。乃說無量智慧皆隨用言之 不
T36n1739_p0875c27║   移本也。以 智照之 可見。以 情見之 即迷。以 大
T36n1739_p0875c28║   悲門中引俗 。即時劫 及法各分。若大智約真
T36n1739_p0875c29║   時劫 。元 無依止長短。以 總別 六 相言之 。
T36n1739_p0876a01║   第八 會如來放眉間光 。灌文殊頂。放口中光
T36n1739_p0876a02║   灌普賢口。表令理智萬行共相參以 說佛果
T36n1739_p0876a03║   德故。意明文殊理及妙慧。普賢是智萬行之
T36n1739_p0876a04║   用。意表理智妙慧寂用交徹相參問答佛果
T36n1739_p0876a05║   之 門。文殊是如來法身無相善決正邪妙慧
T36n1739_p0876a06║   之 果。普賢是如來大智遍周對現色身知根
T36n1739_p0876a07║   利 俗 之 行果。一 切諸佛用此二 法而成佛故。
T36n1739_p0876a08║   此教之 中如來出現品。還令此二 法會融參
T36n1739_p0876a09║   徹。方成佛果理智萬行法界無礙圓融之 門
T36n1739_p0876a10║   故。放光 照之 令相問答。令後學者見法易明。
T36n1739_p0876a11║   此二 人因果從初 發信 直至果。終參融交徹
T36n1739_p0876a12║   思之 以 理智照自心體用可見。初 會佛果是
T36n1739_p0876a13║   佛自成故。此十地十一 地後佛果。是修 行者
T36n1739_p0876a14║   自力 所成。以 將此文殊普賢二 行參徹明理
T36n1739_p0876a15║   智萬行滿故。
T36n1739_p0876a16║   第九隨好光 明功 德品於手中放光 照惡道苦
T36n1739_p0876a17║   明道滿大悲接俗 光 也。此已上自第二 會以
T36n1739_p0876a18║   來。是自修 行者昇進之 終。是此一 終之 教未
T36n1739_p0876a19║   付囑流通亦在此出現品內。如前 所明。
T36n1739_p0876a20║   第十法界品還於眉間放光 。名普照三世 法
T36n1739_p0876a21║   界明。三世 總一 時故。總以 法界為果體。從信
T36n1739_p0876a22║   住 行迴向十地十一 地及佛果。總以 法界為
T36n1739_p0876a23║   果體。文殊為法界理。普賢為法界智。理智妙
T36n1739_p0876a24║   用為一 佛門。以 此一 門為化群蒙分為二 法。
T36n1739_p0876a25║   若也逐根隨俗 法門無盡。若論實理不離無
T36n1739_p0876a26║   性之 中一 法。一 多無礙名為普賢。始接童蒙
T36n1739_p0876a27║   達無性理中。妙簡正邪入 無生慧。名號文殊。
T36n1739_p0876a28║   亦名童子菩薩。能同苦際興行利 生治佛家
T36n1739_p0876a29║   法名為普賢。二 人參體名之 為佛。本來自在
T36n1739_p0876b01║   名為法界。從初 徹後。總此法界為體。更無別
T36n1739_p0876b02║   法。此品為一 切諸佛因果之 大都。亦是眾聖
T36n1739_p0876b03║   賢所行之 大路。無出此也。亦是自心一 切智
T36n1739_p0876b04║   王之 所遊觀之 大宅也。亦是一 切眾生之 所
T36n1739_p0876b05║   依故名法界。
T36n1739_p0876b06║   第三敘座體及意趣者。其義有十種同異意
T36n1739_p0876b07║   趣。　一 初 會座體以 摩尼為臺者。約本體以 法
T36n1739_p0876b08║   身性自無垢為摩尼。名離垢寶故。意以 佛果
T36n1739_p0876b09║   菩提。約法身無垢為體。報得佛身及化身為
T36n1739_p0876b10║   智用故。明依體起智用故。以 摩尼為座體
T36n1739_p0876b11║   故。
T36n1739_p0876b12║   第二 會座體蓮華為藏者。意表第二 會約化
T36n1739_p0876b13║   利 眾生令成信 種。處信 之 中表行。在世 無染。
T36n1739_p0876b14║   表以 利 物無染為功 。即蓮華為藏。
T36n1739_p0876b15║   第三會在帝釋妙勝殿上。安置普光 明藏師
T36n1739_p0876b16║   子之 座百千層級。意表從信 入 位 。以 方便 無
T36n1739_p0876b17║   念無作寂靜三昧。名為安置。以 三昧力 顯得
T36n1739_p0876b18║   如來根本智慧。創生佛家得無畏慧。明普光
T36n1739_p0876b19║   明藏師子之 座。藏者。表此位 入 如來智慧之
T36n1739_p0876b20║   藏。師子者。明智慧無畏。普光 明者。表契如來
T36n1739_p0876b21║   本普光 明法界大智慧也。
T36n1739_p0876b22║   百千層級者。表十住 進修 階級出世 越百千
T36n1739_p0876b23║   情繫無明故。破百千業障故。如佛果座。總不
T36n1739_p0876b24║   云 層級以 無。進修 昇降覺惑淺深智慧勝劣
T36n1739_p0876b25║   故。如十住 中初 且百千層級。為明入 位 進修
T36n1739_p0876b26║   超業障之 分齊也。
T36n1739_p0876b27║   第四會夜摩天宮。化作寶蓮華藏師子之 座。
T36n1739_p0876b28║   為表說十行位 。約行處世 無著。以 蓮華所表。
T36n1739_p0876b29║   師子如前 依主 釋也。百萬層級者。昇進過前
T36n1739_p0876c01║   超業勝故。云 化作座。不云 安置者。表以 入 如
T36n1739_p0876c02║   來智慧以 智隨行所行行業以 智化為故。猶
T36n1739_p0876c03║   如變化故不云 安置。明行從理化故。
T36n1739_p0876c04║   第五 會兜 率天宮。即殿上敷摩尼藏師子之
T36n1739_p0876c05║   座百萬億 層級。表十迴向。其中以 出世 之 理
T36n1739_p0876c06║   智依本法身處世 無垢。依本佛果座體為昇
T36n1739_p0876c07║   進。還歸本故。設以 迴向方便 願力 成其悲智。
T36n1739_p0876c08║   不易法身自體無垢。為迴向悲願會融令體
T36n1739_p0876c09║   用均平故云 敷座。不云 安置及化作故。百萬
T36n1739_p0876c10║   億 層級者。昇進過前 故。除染淨二 障。成無礙
T36n1739_p0876c11║   法界大悲智。雖十住 十行五 位 齊修 。然以 教
T36n1739_p0876c12║   辨病。明前 二 位 。出俗 心勝。大悲心劣 。此十
T36n1739_p0876c13║   迴向位 。以 願力 會融智悲得所故。
T36n1739_p0876c14║   第六 會他化自在天王宮。但 云 摩尼藏殿。不
T36n1739_p0876c15║   云 座體者。意表座不易兜 率天摩尼座。但 舉
T36n1739_p0876c16║   法性無垢大智成大悲門。覆育含生故。故但
T36n1739_p0876c17║   云 殿不云 座。以 明依前 迴向之 法長養大悲
T36n1739_p0876c18║   之 殿覆育眾生故無別 昇進故。
T36n1739_p0876c19║   第七會在第三禪。其會法則 教行未來。且以
T36n1739_p0876c20║   普賢行品略舉。其普賢行品在三十六 品。是
T36n1739_p0876c21║   且其略舉。大本未來。有百萬億 頌。
T36n1739_p0876c22║   第八 第九會第二 會。同在普光 明殿。明十信
T36n1739_p0876c23║   心與昇進。修 行所至佛果及離世 間品普賢
T36n1739_p0876c24║   常行及十定十通等總不離普光 明一 箇智體
T36n1739_p0876c25║   故。以 成五 位 十信 等進修 故。總不出此智。此
T36n1739_p0876c26║   普光 明智十方諸佛及一 切眾生同共有之 。
T36n1739_p0876c27║   諸佛已達。眾生迷之 故。然體用是一 迷悟不
T36n1739_p0876c28║   同。望此教中發心之 者。一 悟即知見如佛。如
T36n1739_p0876c29║   法華經。以 佛知見示悟眾生。欲令眾生入 佛
T36n1739_p0877a01║   知見。乃至乘一 切智乘直至道場。又此經云 。
T36n1739_p0877a02║   乘如來乘不思議乘最勝乘無上乘等。是如初
T36n1739_p0877a03║   卷中歎諸菩薩德中。善知一 切佛平等法已。
T36n1739_p0877a04║   踐如來普光 明地。此普光 明智。眾生迷智為
T36n1739_p0877a05║   迷。悟者悟迷成普光 明智為悟。是故初 會神
T36n1739_p0877a06║   天示現入 法獲益。入 即同佛所。入 同佛知見。
T36n1739_p0877a07║   與眾生作入 法之 樣。令後學倣之 。是故此三
T36n1739_p0877a08║   會總在普光 明殿意者。明五 位 昇進信 亦不
T36n1739_p0877a09║   離此智悟入 修 行亦不離此智時劫 無體可轉
T36n1739_p0877a10║   智復不異此普光 明智。以 十迴向法門和融悲
T36n1739_p0877a11║   願。即自在神通。總在其內。如一 生修 有漏十
T36n1739_p0877a12║   善。尚得生於天上得業報神通。十念成就尚
T36n1739_p0877a13║   得往生淨土。何 況依智發心。又復更加 悲
T36n1739_p0877a14║   願諸波羅蜜之 行。豈此一 生之 後不得智體
T36n1739_p0877a15║   自在神通。望以 智境會實而論。設無盡劫 元
T36n1739_p0877a16║   來不出一 念。今言一 生者。時終不延。智終不
T36n1739_p0877a17║   異。生終無生。必不可逐情見生滅之 生。但 以
T36n1739_p0877a18║   真智知。即萬迷不惑也。如西方淨土十六 觀
T36n1739_p0877a19║   門。總是作想。想成由自報得神通。何 況達理
T36n1739_p0877a20║   智無依。明淨遍照。了 身心無體。內外見亡者。
T36n1739_p0877a21║   但 任理智廓然。興大願海會融悲智。一 剎那
T36n1739_p0877a22║   際對現色身。供 養諸佛教化眾生復無作者。
T36n1739_p0877a23║   性皆平等無心無主 無性無相凡聖一 如。無
T36n1739_p0877a24║   所依住 以 無住 法隨無住 智供 佛利 生。如是
T36n1739_p0877a25║   修 行。何 慮不獲大力 神通。一 依十迴向品。修
T36n1739_p0877a26║   學即得。
T36n1739_p0877a27║   第十法界品。但 云 其座普周法界不云 層級。
T36n1739_p0877a28║   但 明佛果座體摩尼為體。從初 會至第五 會。
T36n1739_p0877a29║   座體同是摩尼為體。會佛果體同故。大意以
T36n1739_p0877b01║   智行悲。不異一 箇普光 明智。處世 無垢。不異
T36n1739_p0877b02║   一 箇妙理法身智與法身。同為一 箇自在無
T36n1739_p0877b03║   體。用而無作。不往而至。任物而應。以 理智會
T36n1739_p0877b04║   融方可知之 。已上表意但 令眾生見事 知法。
T36n1739_p0877b05║   令易解故。起進修 行無疑惑故。更廣云 云 。約
T36n1739_p0877b06║   知所趣。論主 頌曰。
T36n1739_p0877b07║   　普光 明智等虛空　　虛空但 空智自在
T36n1739_p0877b08║   　從初 發心依此生　　究竟還依此處滿
T36n1739_p0877b09║   　是故三會光 明殿　　和會因果無別 體
T36n1739_p0877b10║   　隨位 進修 行差別 　　智隨生別 報境殊
T36n1739_p0877b11║   　不離本智無生滅　　是故佛坐摩尼座
T36n1739_p0877b12║   此意明五 位 佛果中昇進。皆以 法界本普光
T36n1739_p0877b13║   明智為體用故。是故始終因果不離普光 明
T36n1739_p0877b14║   殿中。
T36n1739_p0877b15║   第四隨文釋義者。於此品經中長科為四段。
T36n1739_p0877b16║   一 序分。二 正說分。三動 地興供 分。四說頌嘆
T36n1739_p0877b17║   法分。
T36n1739_p0877b18║   一 序分者。從初 爾時世 尊已下。至法界智印
T36n1739_p0877b19║   善印故。於中有四段經。名為序分。
T36n1739_p0877b20║   二 正說分者。從爾時十方諸佛各伸 右手已
T36n1739_p0877b21║   下。至三十九卷中受持修 習然後至於一 切
T36n1739_p0877b22║   智地。此一 段是正說分。
T36n1739_p0877b23║   三動 地興供 分者。從爾時佛神力 故已下。至
T36n1739_p0877b24║   而說頌言是。
T36n1739_p0877b25║   四說頌歎法分者。從其心寂滅恒調順已下。
T36n1739_p0877b26║   至三十九卷經末是。
T36n1739_p0877b27║   第一 序分中。復分四段。　一 爾時世 尊在他化
T36n1739_p0877b28║   自在天已下。至說不可盡。有十八 行經。歎諸
T36n1739_p0877b29║   來菩薩志德分。
T36n1739_p0877c01║   二 其名曰已下。至而為上首。有十八 行經。是
T36n1739_p0877c02║   菩薩列 名分。
T36n1739_p0877c03║   三爾時金剛 藏菩薩已下。至滿足一 切智智
T36n1739_p0877c04║   故有二 十五 行經。明金剛 藏菩薩入 定同號
T36n1739_p0877c05║   諸佛皆來現前 勸 念令說十地法門分。
T36n1739_p0877c06║   四爾時十方諸佛已下。至法界智印善印故。
T36n1739_p0877c07║   有九行經。明十方諸佛與金剛 藏菩薩十種
T36n1739_p0877c08║   力 令說法自在分。
T36n1739_p0877c09║   隨文釋義者。從爾時世 尊在他化自在天王
T36n1739_p0877c10║   宮者。明如來智身應位 而現故託處表法。明
T36n1739_p0877c11║   此菩薩十地道終至欲界頂故。又為眾生故。
T36n1739_p0877c12║   而修 行十地。非為己自有所求故。名為他化。
T36n1739_p0877c13║   又為十地道終降心境魔得自在故。入 離垢三
T36n1739_p0877c14║   昧。白淨清潔法合然故。處欲界頂。常處三昧
T36n1739_p0877c15║   不住 淨心。不居禪界故。為明此十地功 終法
T36n1739_p0877c16║   雲普潤不拘垢淨對現色身故。於此天說此
T36n1739_p0877c17║   十地故。如故初 會中自在天王獲益頌曰。佛
T36n1739_p0877c18║   身周遍等法界。普應眾生悉現前 。種種教門
T36n1739_p0877c19║   常化誘。於法自在能開悟。　問曰。何 故如來降
T36n1739_p0877c20║   此他化天中。何 故不云 天王遙見佛來及敷
T36n1739_p0877c21║   座迎送莊嚴偈讚等事 。　答曰。此位 但 依前 兜
T36n1739_p0877c22║   率天宮法門迴向願行悲智之 法。行之 更無
T36n1739_p0877c23║   異法。以 此不陳餘事 但 積德依前 願海功 終
T36n1739_p0877c24║   智極。不假更須法事 。表其昇進和會。但 依前
T36n1739_p0877c25║   法故。　又問。何 故不次第至化樂天因何 越昇
T36n1739_p0877c26║   他化天說其十地。　答曰。明十地向前 須依次
T36n1739_p0877c27║   第和會理智悲願昇降會融得所十迴向和融
T36n1739_p0877c28║   悲願理智齊均廣狹稱周法界等眾生量表法
T36n1739_p0877c29║   處於中道還於處中處說中道之 義說十迴向
T36n1739_p0878a01║   和會悲願理智。即於欲界處中以 兜 率天。是
T36n1739_p0878a02║   上下俱 有二 天故。說十地處中。即於欲界上
T36n1739_p0878a03║   際色界下際。欲明不拘染淨即理智大悲自
T36n1739_p0878a04║   在故。又說十一 地等覺法門。於第三禪說。
T36n1739_p0878a05║   表利 眾生之 行滿法樂利 生似 彼三禪禪悅為
T36n1739_p0878a06║   樂。第四禪表佛果周妙用圓滿故。又十地超
T36n1739_p0878a07║   化樂。十一 地超二 禪。又明倍倍智高越次第
T36n1739_p0878a08║   故。摩尼寶藏殿者。表無垢大悲能含覆育物
T36n1739_p0878a09║   故。明此位 一 無情取自安樂心但 饒益眾生
T36n1739_p0878a10║   長大悲故。故處摩尼無垢寶藏殿表之 。與大
T36n1739_p0878a11║   菩薩眾俱 。即是金剛 藏等三十七表三十七助
T36n1739_p0878a12║   道法眾。解脫月一 人明一 一 助 道下當體皆
T36n1739_p0878a13║   是解脫清涼樂故。明即助 即正道為地前 見
T36n1739_p0878a14║   道正見已終十地助 顯成熟不同三乘。十地
T36n1739_p0878a15║   見道地前 資糧。為此一 乘教。從初 依如來
T36n1739_p0878a16║   根本智發信 心修 薩婆若智故。不依空觀折
T36n1739_p0878a17║   伏現行煩惱。十地方得意生身故。此教雖說
T36n1739_p0878a18║   如來無量色受想行識及心意者。明不壞俗
T36n1739_p0878a19║   境以 達成差別 智故。非同伏惑留生往生淨
T36n1739_p0878a20║   土故。或云 三千之 境為佛境故望此教中初
T36n1739_p0878a21║   信 心之 中。但 約無限佛境。塵含十方。毛容法
T36n1739_p0878a22║   界。為信 進修 行。不云 三千大千為佛報境一
T36n1739_p0878a23║   如賢首品。是所信 忻修 之 門。發心功 德品。是
T36n1739_p0878a24║   十住 悟入 之 德。經云 。其諸菩薩皆於無上正
T36n1739_p0878a25║   等菩提得不退轉者。菩提有五 。一 小乘菩提。
T36n1739_p0878a26║   二 二 乘菩提。三空觀行六 波羅蜜菩薩菩提。
T36n1739_p0878a27║   四修 十種相似 真如觀修 十波羅蜜有十真
T36n1739_p0878a28║   如障十一 種麁重二 十二 種愚癡菩提。五 依
T36n1739_p0878a29║   十種如來智修 十波羅蜜以 無盡劫 為一 剎那
T36n1739_p0878b01║   際契無盡多生為一 生一 念迷解即佛智慧菩
T36n1739_p0878b02║   提。此明依根本智發菩提心。如起信 論。亦有
T36n1739_p0878b03║   此文。依本覺故而有不覺。又云 。覺心源故名
T36n1739_p0878b04║   究竟覺。明知依如來智上而有不覺。依無明
T36n1739_p0878b05║   上而有覺者。於此覺者隨根種性。有此五 種
T36n1739_p0878b06║   覺法差別 。如此經菩提並 一 乘佛果根本智
T36n1739_p0878b07║   上不退菩提。如起信 論說。或言超劫 成佛。或
T36n1739_p0878b08║   云 。我於無量劫 修 行成佛道者。皆為懈慢眾
T36n1739_p0878b09║   生作無數方便 。或云 。要經三僧 祇方得成佛
T36n1739_p0878b10║   者。此皆逐世 情說為三乘。不依根本智發心。
T36n1739_p0878b11║   此教依智發心。若以 智論之 不隨迷情。直以
T36n1739_p0878b12║   不可數阿僧 祇劫 以 為無時。以 此無時假施
T36n1739_p0878b13║   設一 剎那際。攝無限三世 劫 。無限三世 劫 。總
T36n1739_p0878b14║   不出一 剎那際。經云 。智入 三世 而無來往。如
T36n1739_p0878b15║   是三僧 祇劫 。情有智無。以 智收情。情居智
T36n1739_p0878b16║   內。無量劫 情有在剎那際智中。若取情虛智
T36n1739_p0878b17║   實元 來總無時體。始終無時可遷。二 事 校量。
T36n1739_p0878b18║   只可從實不從虛也。經云 。悉從他方世 界來
T36n1739_p0878b19║   集者。以 從十迴向法來成十地。名之 他方故。
T36n1739_p0878b20║   法界性中無別 他方。以 未至位 處。名他方故。
T36n1739_p0878b21║   乃至諸位 例 然。住 一 切菩薩智所住 境者。但
T36n1739_p0878b22║   五 位 菩薩智境。總同。至此十地中佛智境故。
T36n1739_p0878b23║   入 如來智所入 處者。為依如來根本智發心
T36n1739_p0878b24║   入 行差別 智成大悲故。善入 一 切菩薩禪定
T36n1739_p0878b25║   者。一 如十定品。說三摩鉢底神通明智明。三
T36n1739_p0878b26║   昧能起智印神通。三之 云 正。此云 正慧。以 三
T36n1739_p0878b27║   摩者。三昧。鉢底者。慧於一 念頃無所動 作。悉
T36n1739_p0878b28║   能往詣一 切道場者。以 三昧智印性自遍故。
T36n1739_p0878b29║   無表裏故。明常與智俱 無散動 故。其名曰金
T36n1739_p0878c01║   剛 藏菩薩者。以 智慧為金剛 。能破諸惑故。藏
T36n1739_p0878c02║   者。明智德遍周名之 為藏。寶藏菩薩者。法寶
T36n1739_p0878c03║   遍周名之 寶藏。蓮華藏菩薩者。明於眾。行及
T36n1739_p0878c04║   涅槃生死無所染著故。德藏菩薩者。明眾德
T36n1739_p0878c05║   圓滿故。蓮華德藏菩薩者。明無染眾行莊嚴
T36n1739_p0878c06║   智德故。日藏菩薩者。明大智照用也。蘇利 耶
T36n1739_p0878c07║   藏菩薩者。此云 日之 照用也。無垢月藏菩薩
T36n1739_p0878c08║   者。明大慈悲心照俗 破煩惱焰故。於一 切國
T36n1739_p0878c09║   土普現莊嚴藏菩薩者。明福智二 事 遍周故。
T36n1739_p0878c10║   毘盧遮那藏菩薩者。云 光 明遍照之 智。如是
T36n1739_p0878c11║   諸菩薩。以 名下義解之 可見。此一 段有三十
T36n1739_p0878c12║   八 箇菩薩。如三十七箇菩薩同名為藏者。即
T36n1739_p0878c13║   表三十七助 道行門。如解脫月一 人。即表三
T36n1739_p0878c14║   十七助 道行中助 菩提分清涼之 果故。與諸
T36n1739_p0878c15║   菩薩作請法之 主 故。令諸大眾聞法修 行得
T36n1739_p0878c16║   清見者。悅意如華故名悅意華也。優 鉢羅德
T36n1739_p0878c17║   藏菩薩者。取青蓮華為喻。以 義取之 可知。星
T36n1739_p0878c18║   宿王者。明自在無礙差別 智分明故。　第三入
T36n1739_p0878c19║   定分中。有二 十五 行經。義分為四段。一 爾時
T36n1739_p0878c20║   金剛 藏菩薩。有一 行半經。總有三句經文。明
T36n1739_p0878c21║   金剛 藏菩薩入 定分。二 入 是三昧已下。至而
T36n1739_p0878c22║   現其前 。有兩行經。明同號諸佛來現前 分。三
T36n1739_p0878c23║   作如是言已下。至能遍至一 切處決定開悟
T36n1739_p0878c24║   故。有十六 行經。明以 二 十六 事 因緣入 此三
T36n1739_p0878c25║   昧分。四善男子已下。有五 行經。明十方諸佛
T36n1739_p0878c26║   勸 金剛 藏菩薩令說法分。經云 。金剛 藏菩薩
T36n1739_p0878c27║   承佛神力 。入 菩薩大智慧光 明三昧者。以 如
T36n1739_p0878c28║   來智慧以 為信 進修 行所作一 切佛事 。總是
T36n1739_p0878c29║   佛神力 無我自作故三昧名。菩薩大智慧光
T36n1739_p0879a01║   明者。即是如來眉間所放。十地智慧中道之
T36n1739_p0879a02║   光 明。名菩薩力 焰明亦是初 會中如來放眉
T36n1739_p0879a03║   間光 。明名一 切菩薩力 智光 明。總是十地道
T36n1739_p0879a04║   終佛智慧光 明。今入 三昧。還是此之 智慧三
T36n1739_p0879a05║   昧說十地道之 智慧。名菩薩大智慧光 明。以
T36n1739_p0879a06║   根本智成菩薩大悲行故。十方各過十億 佛
T36n1739_p0879a07║   剎微塵數世 界外。各有十億 佛剎微塵數諸
T36n1739_p0879a08║   佛同號金剛 藏者。十億 表數之 圓滿無盡故。
T36n1739_p0879a09║   云 世 界外者。從十住 十行十迴向中佛果為
T36n1739_p0879a10║   外。今成此十地智德佛果名來現其前 故。所
T36n1739_p0879a11║   以 與入 定菩薩同名者。明入 定者。智慧會及
T36n1739_p0879a12║   與本位 佛智合故。言十億 佛剎微塵為數者。
T36n1739_p0879a13║   明無作智用體遍周故。言十億 佛剎微塵數
T36n1739_p0879a14║   佛共加 者。明位 至會源自力 與佛力 會故。故
T36n1739_p0879a15║   下文亦是汝勝智力 故。汝以 毘盧遮那如來
T36n1739_p0879a16║   應正等覺本願力 故。威神力 故者。明昇此十
T36n1739_p0879a17║   地法門皆以 十迴向中一 切諸佛本願發起若
T36n1739_p0879a18║   無十大願迴向此位 不能自成故。威神力 者。
T36n1739_p0879a19║   由初 發心皆乘如來一 切智乘。威神之 力 而
T36n1739_p0879a20║   昇此十地故。不離如來所作一 切智用故。若
T36n1739_p0879a21║   不由乘如來一 切智乘。云 何 至此十地之 位 。
T36n1739_p0879a22║   此智通因徹果同智地故。是故於此教中十
T36n1739_p0879a23║   信 十住 十行十迴向位 位 有佛果故。此十地
T36n1739_p0879a24║   十一 地中佛果取十迴向中佛果同妙用也。
T36n1739_p0879a25║   通十信 并五 位 進修 中有六 十重佛果。若但
T36n1739_p0879a26║   取入 位 有五 十重佛果。通修 行因共有一 百
T36n1739_p0879a27║   重因果。以 佛本位 中十波羅蜜自具 十重因
T36n1739_p0879a28║   果。明修 行者。皆依此佛本因果上起。五 位 修
T36n1739_p0879a29║   行昇進。以 依本起名一 百一 十城之 法門。總
T36n1739_p0879b01║   通取十迴向中佛果同名為妙。以 此十地十
T36n1739_p0879b02║   一 地不更別 立佛果之 號。以 十地十一 地法
T36n1739_p0879b03║   同十迴向法故。如佛本位 十波羅蜜者。如初
T36n1739_p0879b04║   會舉果勸 修 中如來是佛果。次十箇菩薩上
T36n1739_p0879b05║   名同號為普者。明佛果位 中普賢菩薩修 十波
T36n1739_p0879b06║   羅蜜隨行名殊。此是佛本因果行門故。四
T36n1739_p0879b07║   十眾神天倣此而起。隨十住 十行十迴向十
T36n1739_p0879b08║   地位 。進修 行別 。十波羅蜜亦隨昇進行上亦
T36n1739_p0879b09║   名別 。通十普賢四十眾神天有五 十。以 十波
T36n1739_p0879b10║   羅蜜隨行五 位 上昇進。即有五 十箇菩薩行
T36n1739_p0879b11║   因五 十箇佛果。通為一 百。常不離本佛果本
T36n1739_p0879b12║   十箇普賢行名十。十通四十眾神天為五 十
T36n1739_p0879b13║   箇波羅蜜行。一 中攝十。即有五 百種差別 智
T36n1739_p0879b14║   門。方成萬行圓滿佛也。即安立一 剎那際。
T36n1739_p0879b15║   為昇進始終之 時。例 如龍女是剎那不出三
T36n1739_p0879b16║   生成佛。亦取十定品中以 剎那際降神初 生
T36n1739_p0879b17║   及入 涅槃。以 為時體本來如是。見時日遷者。
T36n1739_p0879b18║   情隨妄想也。已上釋汝以 毘盧遮那如來應
T36n1739_p0879b19║   正等覺本願力 故威神力 故竟。此一 段識本
T36n1739_p0879b20║   發心及成果之 因緣。皆乘初 會中毘盧遮那
T36n1739_p0879b21║   智力 十普賢行四十眾神天所行行力 。倣此
T36n1739_p0879b22║   而修 。名乘佛神力 。是如來願力 亦是汝勝智
T36n1739_p0879b23║   力 故。已下十二 行經。都舉入 三昧之 所為。有
T36n1739_p0879b24║   二 十四因緣。文義可知。第四段善男子。有
T36n1739_p0879b25║   五 行經。是勸 說分。有十事 因緣。如文自明。
T36n1739_p0879b26║   云 滿一 切智智故者。一 滿根本智。二 滿差別
T36n1739_p0879b27║   智。
T36n1739_p0879b28║   第四諸佛與力 加 持中。義分為三。一 明諸佛
T36n1739_p0879b29║   十種加 持。二 明十種因緣法入 是三昧。三明
T36n1739_p0879c01║   諸菩薩請說法。一 爾時已下。至具 足莊嚴。有
T36n1739_p0879c02║   五 行半經。明十方諸佛與金剛 藏菩薩十種
T36n1739_p0879c03║   力 加 持分。二 何 以 故已下。有四行經。明舉十
T36n1739_p0879c04║   種因緣法合入 是三昧分。於此欲說十地法
T36n1739_p0879c05║   時諸佛加 持有六 。一 十方諸佛同名現前 加 。
T36n1739_p0879c06║   二 毘盧遮那本願威神加 。三諸佛與金剛 藏
T36n1739_p0879c07║   十種法力 加 。四諸佛以 言讚歎加 。五 諸佛各
T36n1739_p0879c08║   申右手摩頂加 。六 如來放光 灌頂加 。三如來
T36n1739_p0879c09║   菩薩請說有四。一 如來放光 光 臺勸 說。二 解
T36n1739_p0879c10║   脫月三請。三諸菩薩同請。四通諸佛放光 勸
T36n1739_p0879c11║   說。總有六 種加 持四重請二 勸 說。
T36n1739_p0879c12║   第二 正說分中。從爾時十方諸佛各申右手
T36n1739_p0879c13║   已下。至動 地興供 以 來。正說十地。且從初 第
T36n1739_p0879c14║   一 歡喜地中。長科為十段。一 爾時十方諸佛
T36n1739_p0879c15║   各申右手已下。一 段有十六 行半經。明十方
T36n1739_p0879c16║   諸佛手摩金剛 藏菩薩頂令起正說十種地名
T36n1739_p0879c17║   分。二 爾時金剛 藏菩薩已下。長行有五 行。通
T36n1739_p0879c18║   偈頌有十行經。明金剛 藏菩薩默然不說法。
T36n1739_p0879c19║   解脫月菩薩知眾之 心。為眾請說十地法門
T36n1739_p0879c20║   分。三爾時大智無所畏金剛 藏菩薩已下。長
T36n1739_p0879c21║   行通偈頌有七行經。明金剛 藏菩薩以 申默
T36n1739_p0879c22║   然不說之 意。四爾時解脫月菩薩已下。通
T36n1739_p0879c23║   頌有九行經。明解脫月菩薩重請說法分。五
T36n1739_p0879c24║   爾時金剛 藏菩薩已下。長行及頌有九行經。
T36n1739_p0879c25║   明金剛 藏菩薩恐劣 解隨識者不能生信 分。
T36n1739_p0879c26║   六 爾時解脫月菩薩已下。一 段通頌有十四
T36n1739_p0879c27║   行經。明解脫月三請。此眾堪聞。若有得聞佛
T36n1739_p0879c28║   所護念願說無疑分。七爾時諸大菩薩眾已
T36n1739_p0879c29║   下。并頌有六 行半經。明大眾同請分。八 爾時
T36n1739_p0880a01║   世 尊已下。并頌有二 十一 行經。明十方世 界
T36n1739_p0880a02║   如來各放眉間光 灌金剛 藏菩薩頂。互 相照
T36n1739_p0880a03║   燭光 作成臺。光 臺出音聲勸 說十地分。九爾
T36n1739_p0880a04║   時金剛 藏菩薩已下。長行并頌有十三行經。
T36n1739_p0880a05║   明金剛 藏菩薩歎十地法門甚深出過情意
T36n1739_p0880a06║   識。唯智所知非言所及。承諸佛威神略說少
T36n1739_p0880a07║   許分。
T36n1739_p0880a08║   十佛子若有眾生已下。至卷末已來。是正說。
T36n1739_p0880a09║   第一 歡喜地行門分。
T36n1739_p0880a10║   此十段門中。大意有十。文自具 足不煩更釋。
T36n1739_p0880a11║   其十事 者。一 諸佛摩頂明印可許說。二 總舉
T36n1739_p0880a12║   十種地名。三默止待請方宣明法可貴不輕
T36n1739_p0880a13║   授物。四解脫月知時而三請。五 金剛 藏菩薩
T36n1739_p0880a14║   恐器劣 而三止。六 大眾咸同請。七明堪聞者
T36n1739_p0880a15║   諸佛所加 。不堪者元 自不聞。八 明光 臺出音
T36n1739_p0880a16║   勸 說。九明佛光 灌頂。十明金剛 藏菩薩辭近
T36n1739_p0880a17║   法深略說少分。大意明此十地體與十信 十
T36n1739_p0880a18║   住 十行十迴向十一 地互 作依止故。是故從
T36n1739_p0880a19║   十信 十住 十行十迴向。總有十地行門次第。
T36n1739_p0880a20║   為以 一 箇如來自在無礙大智同行一 箇十波
T36n1739_p0880a21║   羅蜜。以 為方便 進修 故。總是初 會十普賢法
T36n1739_p0880a22║   故。是故解脫月菩薩言。以 字母等喻一 切書
T36n1739_p0880a23║   字及數說無離字母。一 切佛法皆以 十地為
T36n1739_p0880a24║   本。明此十地為本明此十地法通因徹果不
T36n1739_p0880a25║   離如來根本智。依十普賢行。修 差別 智。滿薩
T36n1739_p0880a26║   婆若海故。是故從初 舉果勸 修 中放眉間光 。
T36n1739_p0880a27║   名菩薩力 智光 明。入 佛足下輪中。用成十信 。
T36n1739_p0880a28║   今還於如來眉間放光 名菩薩力 焰明。灌金
T36n1739_p0880a29║   剛 藏菩薩頂。用說十地。足下光 明以 果成因
T36n1739_p0880b01║   生信 。此光 明說十地是所信 之 果終。是故今
T36n1739_p0880b02║   還放初 信 之 十地智果之 光 。用灌加 持金剛
T36n1739_p0880b03║   藏菩薩頂。令說此十地之 行。從頂入 者。明十
T36n1739_p0880b04║   地是一 切菩薩中道之 智果頂故。至一 切智
T36n1739_p0880b05║   之 盡處故。是故如來出現品法界品。總於如
T36n1739_p0880b06║   來眉間放光 。總明果體智光 圓滿處故。又光
T36n1739_p0880b07║   從頂入 者。明以 從智頂處世 行悲。稱十迴向
T36n1739_p0880b08║   中所發大願令行滿故。明此十地長養大慈
T36n1739_p0880b09║   悲門赴所願滿足故。是以 善財知識以 十女
T36n1739_p0880b10║   天表之 。十一 地明悲滿從智遍利 眾生。以 佛
T36n1739_p0880b11║   母摩耶生佛表之 。須妙得其意方可知真。成
T36n1739_p0880b12║   信 解之 門昇進之 路。不窮大教無可以 指南。
T36n1739_p0880b13║   從第十正說歡喜地行相門中。又分二 義。一
T36n1739_p0880b14║   長科此位 。二 隨文釋義。
T36n1739_p0880b15║   第一 長科此位 者。於此歡喜地中。長科為十
T36n1739_p0880b16║   二 段。一 佛子若有眾生深種善根已下。有十
T36n1739_p0880b17║   七行經。明初 從凡夫地起三十種廣大志樂
T36n1739_p0880b18║   深心入 菩薩位 生如來家分。二 佛子菩薩住
T36n1739_p0880b19║   歡喜地已下。一 段有二 十三行經。明菩薩初
T36n1739_p0880b20║   入 地位 多歡喜分。三佛子此菩薩以 大悲為
T36n1739_p0880b21║   首已下。一 段有十六 行經。明入 初 地已又生
T36n1739_p0880b22║   三十四種廣大志樂分。四佛子菩薩住 此歡
T36n1739_p0880b23║   喜地已下。有五 十八 行經。明住 歡喜地興發
T36n1739_p0880b24║   十種無盡廣大誓願分。五 佛子此大願已下。
T36n1739_p0880b25║   有七行半經。明前 十無盡願以 十無盡句而
T36n1739_p0880b26║   能成就分。六 佛子菩薩發如是大願已下。有
T36n1739_p0880b27║   八 行經。明發十無盡願已得十種利 益心十種
T36n1739_p0880b28║   信 功 用分。七佛子此菩薩復作是念已下。有
T36n1739_p0880b29║   十八 行經。明菩薩知真愍俗 隨迷緣生起大慈
T36n1739_p0880c01║   悲分。八 菩薩摩訶薩已下。有二 十一 行半經。
T36n1739_p0880c02║   明入 初 地菩薩隨順大慈大悲行施分。九佛
T36n1739_p0880c03║   子菩薩住 此歡喜地已下。有十八 行半經。明
T36n1739_p0880c04║   以 大願力 得見多百千萬億 佛及行四攝攝眾
T36n1739_p0880c05║   生分。十佛子菩薩摩訶薩已下。有二 十八
T36n1739_p0880c06║   行半經。明菩薩入 初 地時善問地地次第進
T36n1739_p0880c07║   修 對。治障礙分。十一 佛子菩薩摩訶薩已下。
T36n1739_p0880c08║   有二 十行半經。明菩薩入 位 受職分。十二 若
T36n1739_p0880c09║   人集眾善已下。有四十六 行頌。頌前 之 法
T36n1739_p0880c10║   分。
T36n1739_p0880c11║   第二 隨文釋義者。從初 段中。經云 。佛子若有
T36n1739_p0880c12║   眾生深種善根者。即如此段中生三十種志
T36n1739_p0880c13║   樂廣大是也。善修 諸行善集助 道者。即十波
T36n1739_p0880c14║   羅蜜三十七助 菩提行觀是也。從四念觀常
T36n1739_p0880c15║   念觀身空無性相觀。受不在內外中間。觀心
T36n1739_p0880c16║   無住 觀法無我。勤 行此觀名四正懃。心稱所
T36n1739_p0880c17║   觀得法無我名四如意足。以 得法無我故獲
T36n1739_p0880c18║   得五 根。以 觀達真不退名五 根。五 根者。信 進
T36n1739_p0880c19║   念定慧。以 不退生死正信 根成故。隨行不染
T36n1739_p0880c20║   不與情俱 。名之 為力 。力 者。如前 五 根隨境不
T36n1739_p0880c21║   退不與情合。但 與智俱 。名之 為力 。即便 獲得
T36n1739_p0880c22║   七菩提分法。七覺者。念覺支。擇法覺支。精
T36n1739_p0880c23║   進覺支。喜覺支。捨覺支。猗覺支。此心稱理為
T36n1739_p0880c24║   猗定覺支。以 得此七種覺支分獲得八 種正
T36n1739_p0880c25║   道分。八 正道者。正見。正思惟。正精進。正念。
T36n1739_p0880c26║   正定。正語。正業。正命。是也。解云 。以 入 佛智
T36n1739_p0880c27║   名為正見。以 智觀法名正思惟。依五 位 法而
T36n1739_p0880c28║   行修 名正精進。常與智合不與情俱 名為正
T36n1739_p0880c29║   念。心無生滅而能發起諸佛智慧。及起無量
T36n1739_p0881a01║   大神通力 名為正定。善能分別 人天外道三
T36n1739_p0881a02║   乘一 乘邪見正見邪定正定邪行正行。名為
T36n1739_p0881a03║   正語。善簡自他一 切邪業。善顯佛智慧等一
T36n1739_p0881a04║   切眾生同共有之 名為正業。令一 切眾生人
T36n1739_p0881a05║   天外道世 間生死及三乘出世 解脫法門。皆
T36n1739_p0881a06║   令迴向如來根本一 切智心。本無情動 。名為
T36n1739_p0881a07║   正命。如三十種廣大志樂。如經具 明。從佛子
T36n1739_p0881a08║   菩薩始發如是心已下。有五 行經。都結菩薩
T36n1739_p0881a09║   能發此三十種廣大志樂始發如是心。即超
T36n1739_p0881a10║   凡夫地入 菩薩位 生如來家。此一 段通收前
T36n1739_p0881a11║   十住 中初 發心住 。同此十地中初 歡喜地。生
T36n1739_p0881a12║   如來家為真佛子。為明同乘一 如來智慧為
T36n1739_p0881a13║   體故。明五 位 中差別 行及差別 智無前 後始
T36n1739_p0881a14║   終一 時同進故。非同三乘逐情法故。法行雖
T36n1739_p0881a15║   廣是一 佛智印。諸法非前 後故。故此十地法
T36n1739_p0881a16║   返成前 十住 十行十迴向法。非是此十地別
T36n1739_p0881a17║   有法來。猶如蘿菔從根生葉。復以 葉滋根。亦
T36n1739_p0881a18║   如種穀以 果生苗苗熟果成還初 果也。如善
T36n1739_p0881a19║   財見慈氏如來。慈氏如來還令却見文殊。明
T36n1739_p0881a20║   果不離因中果也。又如人初 生至三十而長
T36n1739_p0881a21║   終但 以 長初 生為大故。非別 有大來。又初 生
T36n1739_p0881a22║   至老大時無先後也。以 智為先導。非情所收。
T36n1739_p0881a23║   無先後異也。此一 乘五 位 法門。智為先導。無
T36n1739_p0881a24║   先後故。五 位 之 行教辯昇。進同異差別 。雖立
T36n1739_p0881a25║   昇降差別 。但 明一 法界智中階級。非如情見
T36n1739_p0881a26║   階級故。以 智照之 可見。亦如龍女一 剎那際
T36n1739_p0881a27║   三生具 行成佛是也。三乘之 種不體會法華
T36n1739_p0881a28║   經會權就實之 意。反云 是化要經三祇劫 方
T36n1739_p0881a29║   得成佛。此是法界大智宅外門前 之 見也。猶
T36n1739_p0881b01║   住 草庵。且免三界麁苦之 樂。得三種意生身。
T36n1739_p0881b02║   住 火宅門外。權設三車。是以 机案有憑據之
T36n1739_p0881b03║   乘以 淨土穢土有二 別 故。未入 法界大智生
T36n1739_p0881b04║   死涅槃無依住 故。智悲無限佛本報居華藏
T36n1739_p0881b05║   海宅故。以 眾生海即佛海故。眾生智是如來
T36n1739_p0881b06║   智。於一 毛孔以 智所觀。一 切剎海凡聖同在
T36n1739_p0881b07║   其中。於剎那中普見無限三世 劫 海。無有始
T36n1739_p0881b08║   終。不同權教定時劫 淨穢全 作差別 法故。此
T36n1739_p0881b09║   經十地之 法門莫以 三乘留惑。或以 願力 不
T36n1739_p0881b10║   取淨土。留身穢境。以 悲化眾生等解。皆不稱
T36n1739_p0881b11║   此之 法界普光 明大智本宅之 門。須改三乘
T36n1739_p0881b12║   之 見網眇目者。令圓滅存留惑及淨穢土之
T36n1739_p0881b13║   漏身。始可稱智身之 廣大入 此不動 廣大智
T36n1739_p0881b14║   身。方名歡喜地不動 相應也。亦是十信 中不
T36n1739_p0881b15║   動 智佛為體。十住 十行十迴向隨昇進立名。
T36n1739_p0881b16║   至此位 。歸本名故。論主 乃為頌曰。
T36n1739_p0881b17║   　無限智悲成佛德　　佛以 智悲成十地
T36n1739_p0881b18║   　還將十地成諸位 　　前 後五 位 加 行門
T36n1739_p0881b19║   　不離十地智悲起　　是故十地初 發心
T36n1739_p0881b20║   　發心即入 十地智　　雖然五 位 方便 殊
T36n1739_p0881b21║   　只為成熟十地智　　猶如迅鳥飛虛空
T36n1739_p0881b22║   　不廢遊行無所至　　亦如魚龍遊水中
T36n1739_p0881b23║   　不廢常遊不離水　　如是五 位 行差別
T36n1739_p0881b24║   　不廢差別 不離智　　所有日月歲差別
T36n1739_p0881b25║   　以 智法印無別 異　　智體不成亦不壞
T36n1739_p0881b26║   　以 明諸位 除習氣　　了 習無習悲行成
T36n1739_p0881b27║   　萬行常興無作智
T36n1739_p0881b28║   如是無礙智是觀達。無礙因觀所成。皆以 自
T36n1739_p0881b29║   然無作智為體。亦名不動 智無依。無可動 故。
T36n1739_p0881c01║   如是安立五 位 昇進之 門。有十一 事 因緣。何
T36n1739_p0881c02║   者為十一 。一 令發菩提心者不滯一 法而生
T36n1739_p0881c03║   懈慢。二 令發菩提心者得智修 行諸行。三令
T36n1739_p0881c04║   發菩提心者以 願起智從悲。四令行慈悲者
T36n1739_p0881c05║   堅固圓滿。五 令發菩提心者自治隨俗 習氣。
T36n1739_p0881c06║   以 諸波羅蜜令昇進智悲之 境。六 令發菩提
T36n1739_p0881c07║   心者從位 知行對治習惑進修 智門。七為發
T36n1739_p0881c08║   菩提心者簡辨三乘一 乘及人天等差別 諸
T36n1739_p0881c09║   行。八 令發菩提心者自知自行所至之 緣。九
T36n1739_p0881c10║   令發菩提心者明三乘一 乘攝化廣狹福智減
T36n1739_p0881c11║   增。十明古今諸佛化儀 常爾。十一 如鍊真金
T36n1739_p0881c12║   不離金體十度鍊冶轉更明淨。且略釋歡喜
T36n1739_p0881c13║   地。十二 門中初 門十七行經竟。自餘如下更
T36n1739_p0881c14║   明。
T36n1739_p0881c15║   第三次釋第二 段中二 十五 行經。分為五 段。
T36n1739_p0881c16║   一 佛子菩薩住 歡喜地已下。至多無瞋恨。有
T36n1739_p0881c17║   兩行半經。此一 段明菩薩入 初 歡喜地多歡
T36n1739_p0881c18║   喜分。二 佛子已下。至復作是念。有五 行半經。
T36n1739_p0881c19║   明正說此位 菩薩歡喜地意有十種歡喜。如
T36n1739_p0881c20║   此一 段。明見聞念諸佛法故生歡喜分。三我
T36n1739_p0881c21║   轉離一 切世 間境界故已下。至何 以 故。有六
T36n1739_p0881c22║   行半經。有十種歡喜。明自知得佛智慧永離
T36n1739_p0881c23║   苦源。此一 段入 法故生歡喜分。四此菩薩得
T36n1739_p0881c24║   歡喜地已下。至何 以 故。可有兩行半經。明入
T36n1739_p0881c25║   此歡喜地已能離五 種怖畏分。五 此菩薩已
T36n1739_p0881c26║   下。至毛竪等事 。有七行經。正說離五 怖畏所
T36n1739_p0881c27║   緣分。此之 已上二 十五 行經。如文自具 。不煩
T36n1739_p0881c28║   更釋。
T36n1739_p0881c29║   第三段從佛子已下。有十五 行半經。分為三
T36n1739_p0882a01║   段。一 從佛子已下。修 一 切善根而得成就。有
T36n1739_p0882a02║   一 行半經。此一 段更勸 勤 修 信 進助 菩提行
T36n1739_p0882a03║   無疲懈分。二 所謂信 增上故已下。至上上殊
T36n1739_p0882a04║   勝道故。有十二 行半經。此一 段明以 三十種
T36n1739_p0882a05║   法增上進修 淨治此地法分。三佛子已下。有
T36n1739_p0882a06║   一 行半經。此一 段明都結勸 修 住 地分。如上
T36n1739_p0882a07║   十五 行半經。經文自具 。不煩更釋。
T36n1739_p0882a08║   第四段五 十七行半經。分為十二 段。　一 佛子
T36n1739_p0882a09║   已下。至如是大作用。有一 行半經。是都舉此
T36n1739_p0882a10║   地所堪為十大願分。　二 所謂已下。至無有休
T36n1739_p0882a11║   息。可三行半經。明願以 一 切供 養具 供 養一
T36n1739_p0882a12║   切諸佛如法界虛空界無休息分。　三又發大
T36n1739_p0882a13║   願已下。至無有休息。有三行經。明願一 切佛
T36n1739_p0882a14║   法護持無休息分。　四又發大願已下。至無休
T36n1739_p0882a15║   息。有四行半經。明願一 切世 界佛出興世 皆
T36n1739_p0882a16║   往詣供 養為上首受行正法無休息分。　五 又
T36n1739_p0882a17║   發大願已下。至無有休息。可四行半經。明菩
T36n1739_p0882a18║   薩廣大行不離諸波羅蜜淨治諸地有總別 同
T36n1739_p0882a19║   異成壞等六 相如實說教化眾生無休息分。
T36n1739_p0882a20║   此一 段如五 位 昇進。隨位 安立十波羅蜜十
T36n1739_p0882a21║   菩薩行十佛世 界十佛名號。總是一 波羅蜜
T36n1739_p0882a22║   中隨行成名。於五 位 中俱 有五 百。為一 波羅
T36n1739_p0882a23║   蜜中具 十。十中具 百。隨五 位 上加 行同異上
T36n1739_p0882a24║   有五 百。即如初 會中菩薩神天等眾。一 眾有
T36n1739_p0882a25║   十。十眾有百。五 十眾上有五 百。各各位 中
T36n1739_p0882a26║   隨當位 菩薩神天名下義。是波羅蜜行。又善
T36n1739_p0882a27║   財四眾各具 五 百者。是為一 中具 足十義。名
T36n1739_p0882a28║   之 為總。其行殊途。名之 為別 。一 智無二 。名之
T36n1739_p0882a29║   為同。隨行報殊。名之 為異。能成別 報。名之 為
T36n1739_p0882b01║   成。因果本虛。名之 為壞。為行行無體故。且如
T36n1739_p0882b02║   波羅蜜一 中有此六 門。一 能破慳貪等十煩
T36n1739_p0882b03║   惱結。名之 為壞。二 能成善果。名之 為成。三眾
T36n1739_p0882b04║   惑雖多捨通多法。名之 為總。四殊招別 果。名
T36n1739_p0882b05║   之 為別 。五 終歸一 智。名之 為同。六 隨惑對治。
T36n1739_p0882b06║   名之 為異。此之 六 相之 法。於一 切法中總具
T36n1739_p0882b07║   此六 門。一 一 人法行門中。以 智觀之 可見。若
T36n1739_p0882b08║   一 一 法門中無此六 義皆偏 見也。又一 波羅
T36n1739_p0882b09║   蜜上見十波羅蜜。即捨義通該無法不遍。餘
T36n1739_p0882b10║   准例 知。
T36n1739_p0882b11║   新華嚴經論卷第二 十三